Séminaire de Catherine Perret
Depuis 2020, l’histoire des institutions nées de l’expérience, durant la seconde guerre mondiale, de l’Hôpital Psychiatrique de St Alban fédère un collectif de travail sur la question des enjeux du soin psychique aujourd’hui.
Prenant acte de la mise en coupe réglée de ces institutions par les logiques financières et managériales, nous y travaillons en relation avec des collectifs qui, à l’inverse de ces logiques d’évaluation de la « santé mentale », sont animés par le désir de penser ensemble pratiques de soin et pratiques sociales. Nous avons ainsi reçu au fil des séances un certain nombre d’équipes qui, dans ce contexte, parviennent à inventer des modes de coopération, de circulation et d’inscription exploitant les porosités, les limites et les failles des logiques instituées.
Tout en prenant acte de l’effondrement de l’Etat social, ces dispositifs de « guerrilla » doivent également prendre acte de la chute des idéaux révolutionnaires des générations précédentes ainsi que des logiques étatiques et patriarcales qui les sous-tendaient. Elles s’inscrivent dans une autre histoire des révolutions.
De là que nous nous référions à la notion de « micro-révolution » pour pointer la dimension paradoxale de l’événement révolutionnaire. Pas plus qu’il n’est « un », irréversible, et fondateur, l’événement micro-révolutionnaire n’a jamais lieu où l’on croit ni sur le mode majeur que l’on imagine. Pris dans l’ambivalence constitutive des institutions humaines, il est reconnu à contre-temps, et dans l’après-coup. Il crée d’autres coordonnées et se produit dans l’infra-mince, « entre », et « à côté ». Micro-révolutionnaire ce qui transforme plus ou moins clandestinement la perception que nous avons du lien social et ce qui modifie la conscience que nous prenons de ses formes mortifères.
En 2025-2026, nous avons abordé cette dimension micro-révolutionnaire à partir de la fonction disciplinaire de l’écriture dans les institutions modernes et de la manière dont certaines expérimentations prennent à revers ces écritures instituées du lien social pour mettre en œuvre des expressions nouvelles de ce lien. Nous avons ainsi exploré d’autres écritures (cliniques, archivistiques, documentaires) empruntant aux arts, à l’anthropologie du rituel, et aux pratiques somatiques. Nous nous proposons cette année de poursuivre l’analyse de ces hétérographies à partir des espaces qu’elles figurent, construisent, ou archivent et des collectifs qu’elles projettent.